帮忙州牧大人一统天下,而大人你需要全力支持我们佛门在你的势力范围内传扬佛法,并允许我们建立寺庙,帮忙我们宣传教意,帮助我们对抗儒家和道家的打压!”净空慢条斯理的对萧云说道。
“哈哈,恐怕要让净空大师失望了,你说的这些我基本是都不会同意的!”萧云眯着眼睛笑着说道。
“这是为何?难道州牧大人你对我们佛教有什么误会?”净空不解的问道。
“误会倒是没有,对于你们佛教的教意我也是很了解的,所以你们想要在我的势力范围内传扬佛法,我不但不会支持你们,反而还会对你们做出限制!”萧云神色认真的说道。
他可是来自于后世,对于佛教的利弊清清楚楚,历史上好几位帝王都发动过灭佛运动,这几位帝王为什么要灭佛?主要还是佛教自己的原因。
首先,佛教寺院大兴土木,浪费了大量的社会财富,统治者信奉佛教、提倡佛教的主要原因是:佛教和僧众可以帮助他们麻痹百姓,佛教教人向善,下辈子还做人,甚至做佛,杀人放火、起义什么的,轮回到畜生道任人宰割。
可以说,统治阶级对寺院的布施,实际上是支付宗教为其统治服务的报酬,参与布施者,上至皇帝,下至王公贵族,构成了寺院经济急剧膨胀的输血队伍。
其次,寺院地主占有大量土地,严重影响了国家土地政策的实施,寺院经济主要以田产为主,而寺院一般靠施舍和兼并与掠夺两种手段来获得土地。
无论国家还是王公贵族兴造寺院,一般都随之施舍一些土地,在南北朝时期,由于社会动荡和王朝更迭频繁,阶级矛盾尖锐,为寻求精神寄托,士族地主和普通民众也将田产大量施舍给佛教寺院,使寺院田产大增,寺院除靠施舍获得土地外,还大肆兼并和掠夺土地。
再者呢,佛教寺院经济的发展严重影响了国家的税役,寺院经济的突出特点即寺院在占有大量土地的同时,还拥有大量的依附人口。
百姓之所以愿意投身佛教寺院,主要是因为寺院有免徭役、免税。这一点可要命了,百姓都去当和尚,没人交税、没人当兵,这国家就完蛋了。
这一点,也是最主要的因素,动摇了整个国家的基础,不加以整治佛教,恐国之将亡,这才使得统治阶层下了狠心来灭佛。
尤其是萧云在几个小世界中,可是真正的见识到了佛门的霸道和猖狂。
像大唐世界中,以慈航静斋为首的佛门势力,不仅想要一统江湖,更是猖狂到了敢“替天选帝”,敢勾结士族门阀妄想改朝换代。
所以萧云对于佛门可是没有什么好感的,他主张的是百家争鸣、百花齐放,即使在这些教派之中,他也是这个主张,不会全力去支持那个教派。
如果真的要选择教派的话,萧云更倾向于道教,而这个时候张道陵创立的天一道已经发展的极为壮大了,萧云打算等他修为突破到法相境后,前去见一见这位道教的创始人,好将道教引入并州来!
萧云的话令净空心里一紧,他想不到这么好的机会萧云为什么不把握住,反而要对他们佛教做出限制。
“阿弥陀佛,不知道州牧大人准备限制我们佛门什么?”净空面色凝重的对萧云问道。
“其实也没有什么,就是你们佛门想要在我势力范围内传教,想要建立寺庙,就必须遵守律法,各种税收都要按时交纳,而且还不得以佛法蛊惑百姓,要真正的引导人向善,让人们修行功德!”萧云看着净空和尚认真的说道。
“阿弥陀佛,州牧大人的要求小僧都记下了,我需要回去考虑一下,告辞!”净空法师对萧云施礼道。
“好,大师慢走!”萧云笑着将净空和尚送走。
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