示流岛上所居之人,乃是当年避战祸离开东瀛的先祖,本欲西渡至中原。
却在中途发现示流岛,便在此定居。
岛上政治类型与过往集权专制组织型态不同,分为东、西、南、北四州部,虽有政枢府执政尊王管理全国政事,但每一任尊主,皆由四州部共选,一任三十年。
首都朝阳城内还设有众议会,由民意选出的议事监督政枢府执政,召开审议会为人民把关预算,可以对尊王提出反对意见,发言很有份量,非常接近现代的政治形态。
为免再受战火所扰,示流岛决定从此不在与外界有牵连,不但国民不能出海,外人擅自登陆也会受到缉捕,与外界完全断绝往来,严格的封闭政策,也与江户时代的锁国海禁类似。
而天邪八部众中的邪狱明王,本为百妖录中一名排至末尾的小妖。
后得八歧邪神赐下邪力,跻身天邪八部众。
昔日示流岛一役,邪狱明王并未参与。
作为存活下来的四邪将之一,其潜身示流岛之中,固守邪神身躯。
在邪神复苏的当下,操控邪染,造成示流岛动乱的元凶,利用长乐王设法摧毁示流南北双极圣界,以达成邪力复苏的目的。
不想,因在示流岛的一番动作,引得掌控东瀛的紫耀天朝注意。
由书院出面,请出隐居到底冷寒赋亲上示流岛。
一番交锋之后,邪狱明王死于十三先生剑下。一众手下也都亡于蝴蝶君与剑随风之手。
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「敢问夫子,示流岛后续如何?」
夫子回道:「邪狱明王虽死,但邪神破封出世乃天意。小十三留在岛上,帮助众人迁入中原。」
此时,大先生与二先生入内,并向夫子行礼。
「夫子。」
「夫子。」
夫子向自己的两名爱徒问道:「法儒之事,你们已有决定。」
二先生君陌决意出手,「法儒为正义捐躯,君陌必将为他讨回公道。「
大先生李慢慢问道:「老师,不知法儒是否还有生机?」
见时机已至,夫子遂将君奉天之身世,告知在场三人,「法儒乃仙门九天玄尊与鬼狱阎罗女帝二人结合所生之子。其身上,流一半鬼狱之血。在其死后,鬼魄将回归阎罗鬼狱。」
李慢慢闻言,提议道:「老师,也就是说,法儒尚有生机。如此,我便走一趟阎罗鬼狱,将法儒鬼魄带回。」
夫子否决了自己大徒弟的建议,「此番历劫,他与天迹自有一番机缘在身。你们不必插手。」
心知夫子如此说,必有其道理。
李慢慢与君陌决定先解决人殊·越骄子。
云海仙门传来消息,现任掌门迹君·云徽子,为报奉天逍遥两位师兄之仇,决意暂卸仙门掌门之位,入世一讨凶手。
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