第六十五章知我者,君也
何夕让出首辅之位,其实并不是所有人都满意的。
毕竟何夕去位这样的事情,是影响很多人的利益的。
甚至有人到何夕面前,向何夕呈上大计。
什么样的大计?
自然是造反大计。
甚至很具有可行性。
毕竟何夕在北京的潜势力太大了。即便明面上的军队还在平安的控制之中。但是何夕蓄意为之,突然发难,不是没有将皇城给拿下了。以何夕的潜势力夺得天下大权,并不是什么问题。
只是,这是何夕最不想走的道路。
何夕夺得天下,最有利的并不是何夕本人。而是新生的资本主义。他们或许还没有自觉。但是资本主义发生在西欧,工业资本出现在英国,本质上,就是王权的衰落。
王权控制不了大局,才能让资本有了野蛮生长的趋势。
而何夕如果夺了朱家江山,最有可能的是,中华文明圈内部的分裂,并且长期的战争,而为了应对各方面的压力。何家皇朝在何夕之后,会衰落的比朱家更快,无他,得位不正,必须大规模妥协。
到时候是资本主义发展黄金时期。但是将来何家王朝的下场,也可想而知。
何夕终究不是冷血无情之人,他实在不想将自己的子孙后代送上风暴眼上,天竺何家,今后一定是名门望族。累世不衰。但是,皇室何家,很有可能断子绝孙,从此没有血脉流传。
“另外一条路,就是把持权位,这首辅是可以多任几年。大人,你春秋鼎盛,不要说做了一任,再做四五任五任,也不是不可以的。甚至,这天下皇帝总是比大臣活得时间少的。大人,您并不比当今陛下大多少。或许,扶二主,镇社稷,大人也不是不可以做一做的。”
“此其二也。”
黄子澄淡然的说道。
何夕听了,忍不住大笑,这言语之中,带着一股不将皇帝放在眼里的气氛。
不得不说,天命观被打破之后,皇帝从天命到民主,其实影响非常深远,很多人还没有从旧观念之中跳出来。
比如天命,自然用上天为一家一姓背书。而民主,是受到万民之拥戴,而成为天下之主,好像两者之间,并没有什么问题。
但是问题大了。
天命论一起来的其实是血统论,也就是说,皇帝承继天下,本质上是靠着贵种,也就是老子是皇帝,儿子也是皇帝,也就是理所当然了。
而民主,就是这个东西,是没有办法继承的。
总不能说,皇帝老子能被天下人拥戴,皇帝儿子也会被天下人拥戴。这里面的问题多多。
不忍细思啊。
现在很多人都还没有细想,比如说朱雄英。他虽然精明,但是很多事情上,想得太少了。根本没有想明白天命观与民主观,天子,与万民之主。看似是一个概念的两个说法,但是本质上,完全不
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